第(1/3)页

    李来亨和顾炎武其实还是很聊得来的。

    作为历史上大名鼎鼎的人物，这个时期数一数二的思想家，顾炎武的思想在一定程度上可以说非常先进，也很适合用来作为思想解放，社会改造的一部分，间接为推动社会经济的发展助力。

    李来亨以前只是听说过顾炎武的大名，却没有见过面，如今一见面虽然因为自己剽窃了别人的东西而有些尴尬，但也不影响两人的交流。

    李来亨被顾炎武的博学和思想的开放感到惊讶，甚至来说，对方的思想在某种程度上，是可以直接用来领导这个时代的思想文化改革浪潮的。

    而顾炎武更觉得李来亨的思想才是真正的进步和完善。特别是李来亨以极其宛转的方式和他聊了有关《人·权**》的某些内容，有关三权分立的政治框架，有关民法，商法的设想之后，顾炎武更是惊为天人。

    李来亨也算是明白了，以自己的脑子和本事，始终只能是个普通人，既然不能抄这个时代的人的，那就抄后世的人的东西吧！

    《权利法案》，《人权**》，《独立**》，《拿破仑法典》……重商主义，自由主义，凯恩斯主义……

    好用的，还记得的就拿来用，需要的时候就找狗腿子文人夸一夸，摇旗呐喊一番；不需要的时候就另外找一批人骂一骂，贬得一文不值。

    其实最重要的还是里面的思想内核，关于个人意识独立和解放的内核，关于社会经济发展不同阶段的适时调整。

    而思想方面的改造和发展，不只是为了和经济社会改造相适应，更是为了唤醒每一个华夏子民心中的自尊自爱，独立自强意识，是为了让他们明白：人生而平等，权利与生俱来。

    李来亨从来不介意什么拿来主义，只要有用，有利于提升像他这种小老百姓的自我意识，有利于小老百姓懂得反抗，懂得斗争，懂得不应该跪，那便是这些东西存在的最大意义。

    反正早一点用和晚一点用没什么差别，目的都一样——唤醒人类的意识，减少人类的苦难！
    第(1/3)页