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    我盘膝坐在屋内的蒲团上，开始专心研读。

    这一本游记，其名为《徐符手札》

    翻开第一页，我便愣住了，因为我看到的不是师尊所写游记的那种记叙，反倒是一道符！

    第一道符令我很眼熟，因为那是河魁斩尸符！

    不过这张符文更深奥晦涩一些，感觉更难懂。

    地相堪舆的河魁斩尸符，反倒是简略了不少。

    而翻到了第二页，则又是另一张符。

    这张符，便是宅经之中未曾记载的符篆了。

    我一直往下翻去，这半本书竟然全都是符篆！

    粗略数下来，少说得有四五十种符的形式，除了河魁斩尸符，它们却一个都没出现在宅经中。

    当我翻到过半的书页，第一页文字记叙的时候我才明白缘由……

    “鄙人徐三笔，乃地相堪舆第二十四任出黑阴阳先生。前人均以生平经历，记叙成册。”

    “山野杂事，吾觉其无用，若是先生走得山野，那后人自然也走得，若是先生丧于山中，那自是无传承传递，过多的前人经验，倒是会让小辈依赖。”

    “吾之一生，以阳术入门，又得地相堪舆传承，却独爱符。”

    “二十四山、干枝之水、星象布列，吾之看来，都为阴阳符。”

    “一符可镇山，一符可定水，一符又可镇尸。”

    “吾于阴阳界三十岁成名，以命数庇护护身，以符镇山定水，以符破万尸，搜集十余道符，自创二十余道，便是柳家道士之道符，在吾之面前，都黯然失色。”

    “然，符之阴阳术，太过难觅传人，难过于地相堪舆所需阴阳平衡之命数。吾后半生花费十年时间，终于觅到一弟子，可一泓宅心仁厚，只是适合单纯的阴阳术，不适合阴阳符术。唏嘘无奈之下，遂只将地相堪舆传下。吾之符篆，非常人可学，只留一道河魁斩尸入宅经。”

    我看完这一页记载之后，又继续往下翻去，在后方依旧是不同的符。

    不过这些都是拆解了的步骤，分别对应前面的每一道完整符纸！

    其上将作用，符于卦象之中的原理，都阐述的清清楚楚！

    我心头悸动不已，因为这些符，它来自于地相堪舆，又偏偏不算是！

    看了许久，我才发现，恐怕我学不会，学任何东西，除了刻苦之外，还讲究一丝悟性，对于这符，我悟性不足。

    更让我在意的，反倒是那一段描述。

    “以命数庇护护身……”


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